SHPORA.net :: PDA | |
Main FAQ гуманитарные науки естественные науки математические науки технические науки Становление древнегреческой философии происходит в VII в. до н.э. В это время появляются люди, которые в своей деятельности выражали интересы нового общественного класса, формирующегося на обломках родового общества. Первой философской школой явл. милетская школа. Ее основатель - один из семи "мудрецов" Фалес. В этой школе впервые был поставлен вопрос о первоосновах всего сущего. Различные представители этой школы решали этот вопрос по разному, но в основе мира все они видели определенный материальный принцип. Основой всего сущего Фалес считал воду. Воду он понимал как текущее, аморфное сосредоточение материи. Все возникает путем "сгущения" и "разряжения" первоматерии. Анаксимандр утверждал, что первоначалом и основой является беспредельное и не определял его ни как воду, ни как воздух, ни как что-либо другое. "Апейрон" является безграничным и неопределенным не только в пространственном, но и во временном отношении. Анаксимен первоосновой всего считал неограниченный, бесконечный, не имеющий определенной формы - воздух. Разрежение воздуха - огонь, сгущения - ветры, тучи, вода, земля, камни. Он впервые вводит понятие взаимного отношения праматерии и движения. Воздух как праматерия постоянно колеблется, и если бы он не двигался, то не изменялся бы настолько, насколько он изменяется. Тераклит Эффеский основой всего считал огонь. Огонь - это праматерия, первооснова и основной элемент. Он вечен, несотворен и неучтожим. Огонь является также наиболее адекватным символом динамики развития, постепенности постоянных изменений. Пифагор - реальной сущностью всех вещей являются числа. Начало всему - единица. Пифагорейское учение - попытка постижения количественной стороны мира. Единое, по пифагорейскому учению, выше множественности, оно служит началом определенности. А где определенно, там возможно познание, неопределенное - непознаваемо. |