SHPORA.net :: PDA

[ Back ]

Понятие «культура» относится к числу фундаментальных в современном обществознании. Трудно назвать другой термин, который имел бы такое множество смысловых оттенков: если еще недавно культурологи насчитывали свыше трехсот определений культуры, сейчас их число измеряется уже четырехзначными цифрами.

Чем можно объяснить такое многообразие трактовок? Почему этот феномен породил множество разноречивых определений? Прежде всего, тем, что культура выражает многообразие и многогранность человеческого бытия, а каждый исследователь подвергает анализу какую-то одну из сторон этого многоаспектного феномена (скажем, культуру труда, культуру быта, художественную культуру, политическую культуру, личную культуру и т.д.).

Термин «культура» латинского происхождения и первоначально означал возделывание и обработка почвы, ее культивирование в процессе целесообразной деятельности человека. Уже в этом первоначальном содержании термина выражена важнейшая особенность культуры – заложенное в ней человеческое начало. В этом контексте понимались все изменения в природном объекте, происходящие под воздействием человека, в отличие от тех изменений, которые вызваны естественными причинами.

В дальнейшем слово «культура» получило более обобщенное значение: им стали называть совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеком, а также способы их создания, умение их использовать и передавать от поколения к поколению. Не вдаваясь в подробный анализ различных подходов к определению этого понятия, приведем одно из множества современных определений: «Культура (от лат. cultura возделывание, воспитание, развитие, почитание), - специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленной в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе».

Принято делить культуру на материальную и духовную соответственно двум основным видам деятельности человека – материальной и духовной. Материальная культура охватывает всю сферу материальной деятельности и ее результаты: орудия труда, жилища, предметы повседневного обихода, средства транспорта и связи, одежда и т.д. Материальная культура, уровень и характер ее развития является показателем уровня практического овладения человеком природой. К духовной культуре относится вся сфера духовной жизни человека: наука и степень внедрения ее достижений в производство и быт, уровень образования населения, нравственность, воспитание и просвещение, философия, этика, эстетика, искусство, литература, религия, владение логикой мышления и богатством языка и т.д.

При исследовании проблемы классификации культур широко используется и цивилизационный подход. Цивилизация (от лат. civilis гражданский, государственный) – это «гражданский» тип общественного устройства и соответствующий ему уровень и тип культуры.

Французские просветители ХУ111 в. (П.Гольбах, Д.Дидро) называли цивилизованным общество, основанное на началах разума и справедливости. В Х1Х в. понятие «цивилизация» употреблялось как характеристика капиталистического общества, однако такое представление о цивилизации не было господствующим.

Разумеется, в научной и публицистической литературе встречаются и другие содержательные оттенки понятия «цивилизация». Нередко это слово употребляют как синоним такого состояния общества, которое воплощает не только наиболее рациональный в данных исторических условиях способ воспроизводства общественной жизни, но и наиболее гуманные формы существования человека. Иногда термин «цивилизация» употребляют как синоним термина «культура», подчеркивая тем самым их сходство.