SHPORA.net :: PDA | |
Main FAQ гуманитарные науки естественные науки математические науки технические науки КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД В ОБРАЗОВАНИИ МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА ОБРАЗВОАНИЯ, ОРИЕНТИРВОАННОГО НА ЧЕЛОВЕКА (Е.В.Бондаревская) Философские основания: Концепция человека (Н.А.Бердяев, Н.О. Лосский, П.А.Флоренский Диалоговая концепция культуры М.М.Бахтин – В.С.Библер Культурологическая концепция Е.В.Бонаревская Компоненты культурологического подхода в образовании: o отношение к ребенку как субъекту жизни, способному к культурному саморазвитию и самоизменению (свободная, целостная личность, способная по мере своего культурного развития к самостоятельному выбору ценностей, самоопределению в мире культуры и творческой самореализации; свободная активная индивидуальность, способная к личностной самодететрминации в общении и сотрудничестве с другими людьми, самими собой и культурой)); o отношение к педагогу как посреднику между ребенком и культурой, способному вести его в мир культуры и оказать поддержку детской личности в ее индивидуальном самоопределении в мире культурный ценностей; o отношение к образованию как к культурному процессу, движущими силами которого являются личные смыслы, диалог и сотрудничество его участников в достижении целей их культурного саморазвития; o отношение к школе как целостному культурно-образовательному пространству, где живут и воссоздаются культурные образы жизни детей и взрослых, происходят культурные события, осуществляется творение культуры и воспитание человека культуры. Принцип культуросообразного образования определяет отношение между образованием и культурой как средой, растящей и питающей личность (П.Флоренский), а также отношение между воспитанием и ребенком как человеком культуры. Образование – есть история становления личностного образа человека. Образование – культуросообразный процесс (С.И.Гессен). Цели образования совпадают с целями культуры, которая включает три слоя жизни современного человека: - образованность (овладение ценностями науки, искусства, нравственности, религии); - гражданственность (ценность права государственности); - цивилизация (хозяйство и техника). Задачи образования: – приобщение человека к культурным ценностям науки, искусства, нравственности, права, хозяйства, превращение природного человека в культурного; - развитие культурных потребностей ребенка (культура жизненного самоопределения как базовый элемент культуры) Принцип культуросообразности предписывает создание в образовательном пространстве различных сред, которые в совокупности составляют единое культурно- образовательное пространство школы, где осуществляется развитие ребенка, приобретение им опыта культурного поведения и оказания ему помощи в культурной самоидентификации и самореализации своих творческих задатков и способностей. Культурные функции ЛОО Гуманитарная – сохранение и восстановление экологии человека, его телесного и душевного здоровья, смысла жизни, личной свободы, духовности, нравственности (основа – механизмы понимания, взаимопонимания, общения, сотрудничества, диалога); Защита и педагогическая поддержка каждой детской индивидуальности, выявление и совместное с ребенком решение его жизненных проблем средствами образования. Культуросозидательная - сохранение, передача, воспроизводство и развитие культуры средствами образования. Т.Е. отбор культуросообразного содержания и воссоздание в образовательных структрах культурных образцов и норм, проектирующих зримые элементы культурной среды, культуросообразного устройства общественной жизни людей.!!! Интеграция образования в культуру и наоборот, культуры – в образование. Социализация - обеспечение усвоения и воспроизводства индивидом социального опыта. Социализация происходит в процессе совместной деятельности и общения в определенной культурной среде. Е продуктами выступают личностные смыслы, определяющие отношения индивида к миру, социальная позиция, самосознание, ценностно-смысловое ядро мировоззрения и др. компоненты индивидуального сознания, содержание которых указывает на то, что личность берет для себя из социально опыта и сколько берет и как психика ее эти приобретения качественно перерабатывает, какое придает значение. Образование должно заложить в личности механизмы адаптации, жизнетворчества, рефлексии, выживания, сохранения своей индивидуальности. Собственно принцип культуросообразности воспита¬ния был сформулирован Ф.А. Дистервегом. Он обращал внимание на необходимость учета в воспитании усло¬вия места и времени, в которых человек родился и в которых ему предстоит жить. Человек - продукт своего времени и его культуры. Человек как социаль¬ное существо развивается и формируется для жизни и самореализации в конкретных условиях среды жизне-деятельности - в конкретной культуре. С культурой че¬ловек усваивает тот менталитет, который характерен для среды его жизнедеятельности. Ядро содержания воспитания – универсальные общечеловеческие, общенациональные и религиозные ценности культуры. Основные требования принципа: - приобщать ребенка с самого раннего детства к на¬циональной (народной) культуре; - наполнять всю воспитательную деятельность свое¬образием народного воспитания, используя возможности народной мудрости (языка, традиций, обычаев и пр.); - начинать социальное воспитание с родного языка, активно используя народные песни, сказания, ли¬тературу и искусство. Культуры и языки других народов изучаются на фоне родного языка и культуры; - активно использовать в воспитании культурное на¬следие прошлого, культурные достижения и возможности региона, достижения мировой культуры. К понятию «культура» Ценностный подход – культура, есть некая объективная по отношению к человеку данность (совокупность достижений общества в его материальном и духовном развитии). Механизм - интреиоризации Деятельностный подход – культура, есть культурный способ деятельности, качественная характеристика способов жизнедеятельности человека – как общественной так и индивидуальной. Механизм - экстериоризации Личностный подход – культура, все проявления человеческой субъективности, свойства и качества, характеризующие «меру культурности общества, улкьурно- исторической эпохи в ее человеческом измерении: уровень свободы, образованности, нравственности, духовности людей, их способностей к культурному саморазвитию и т.д.. Механизм – персонализации. |