SHPORA.net :: PDA

Login:
регистрация

Main
FAQ

гуманитарные науки
естественные науки
математические науки
технические науки
Search:
Title: | Body:

Реализм и номинализм от IX до конца XI в.


Опровергнутое Эригеною мнение «диалектиков» во время и после Эригены нашло между

схоластиками многочисленных приверженцев, из которых одни прямо защищали его

против неоплатонической теории Эригены, другие признавали истинную

субстанциональность за общим. У некоторых диалектиков появилось сомнение, можно

ли род признавать за нечто реальное, вещественное, так как общее может быть

прилагаемо к индивидам только в качестве предиката, а между тем нельзя

допустить, чтобы вещь могла быть предикатом другой вещи.

Сомнение это повело к утверждению, что роды должно признавать за слова (voces)

только. При решении вопроса о реальности общих понятий, как уже сказано выше,

образовались два направления: реализм и номинализм. Оба эти направления, частью

в зародышевой форме, частью в некотором развитии, встречаются уже в IX и ? вв.

Школа Рабана Мавра (ум. в 856 г. архиепископом Майнцским) держится,

аристотелевско-боэцианской точки зрения. Из числа её представителей Гейрик

Оксеррский склонялся к умеренному реализму. Ученик Гейрика, Ремигий Оксеррский

(кон. IX в.), проводил реалистическую тенденцию: он учил, согласно Платону, что

видовое и индивидуальное существует через участие в общем; не покидал он,

однако, и боэциево-аристотелевской точки зрения на имманенцию. Занятия

диалектикой, как и вообще свободными искусствами, продолжались и далее, в ? и XI

веке, но почти до самого конца последнего — без новых научных результатов. Из

схоластиков этого времени известны: Поппо (X в.), Герберт (впоследствии Папа

Сильвестр II, † 1003), Фульберт (XI в.), ученик его Беренгар Турский (999—1088),

Гильдеберт (1057—1133), занимавшиеся главным образ. вопросом об отношении

философии к церковному учению.