SHPORA.net :: PDA

[ Back ]

В XIX в. возникла особая наука - социология, имеющая своим предметом

исследование общества. Латинский глагол "socio" означает соединять, объединять

совместно, предпринимать, сообща затевать, а существительное "socialitas" -

общество, ближайшее окружение. Аристотель назвал человека "политическим

животным", подразумевая что только люди способны добровольно и сознательно

объединяться в общество. Не всякая общность людей является обществом, но любое

общество - это, так или иначе, самоуправляющаяся общность.

В XVIII-XIX вв. были распространены либо идеалистические концепции общества

("общественный договор" Ж. Ж. Руссо), либо натуралистический подход,

уподобляющий общество роду или семье (Л. Фейербах).

В середине XIX в. Маркс дал диалектико-материалистическое объяснение системному

строению общества, выделив его основу - материальное производство. Отсюда можно

сделать вывод, что социальная структура социальной системы определяется в

основном экономическим базисом и возникающими на этой основе объективными

интересами социальных групп.

В конце XIX - начале XX в. возникают концепции социальной стратификации общества

(М. Вебер, Т. Парсонс, П. Сорокин и др.), суть которых сводится к тому, что

деление общества на элементы, типы их взаимосвязи и т.п. определяется не одним

главным признаком, а многими критериями (доход, образование, занятость, район

проживания и др.).

Необходимость анализа структурных особенностей общества требует выделения в нем

субъектов исторического процесса в их историческом развитии. Говоря об этом,

следует начать с понятия "народ".

В марксистской традиции к народу относили представителей прогрессивных сил

общества, в первую очередь трудящихся, и тех представителей эксплуататорских

классов, которые способствовали движению общества к прогрессу. Все остальные

считались "населением" в узком смысле этого слова.

В марксистской традиции ведущим и определяющим элементом социальной структуры

считается класс. Определение его дал В. И. Ленин: "Классами называются большие

группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе

общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и

оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной

организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли

общественного богатства, которой они располагают.”

Следующим важным элементом социальной структуры общества является нация. Большой

вклад в теорию нации внесла марксистская концепция. Согласно ей, нация - это

сложный социальный организм, представляющий собой единство объективных и

субъективных факторов, социально-экономических и этнических (связанных с

влиянием географической среды, единством происхождения, совместного длительного

существования) черт. Основное, главное в нации - социальное, а этническое -

подчиненный момент.

Для современности наиболее важные изменения в социальной структуре общества

обусловлены двумя обстоятельствами. Во-первых, это переход к урбанистическому

(городскому) образу жизни более половины населения планеты, в том числе и стран

Азии, Африки и Латинской Америки.

Во-вторых, еще в 60-е гг. XX в был отмечен переход к информационной модели

развития стран западной цивилизации, где стирается грань между производством и

потреблением, где деятельность человека связана прежде всего с информацией и

знаниями как основным ресурсом развития.

Итак, общество - определенный этап эволюции живого подчиненный законам, общим

для всего сущего и специфичным именно для данной системы.