SHPORA.net :: PDA

[ Back ]

Эмоционально-оценочный: формирование субъективного национального отношения ко всему, что отражается в языке, т.е. формирование нац миро-оценки.

Результат работы: положительное/отрицательное отношение в языкеспец слова типа «красивый» и коннотации слов.

Проявляется в детализации оценки: положительная оценка и зрительное восприятие.

Уникальность проявляется в коннотациях. Например: обозначение представителей животного мира в разных языках «глупый человек – осёл; неряшливый человек – свинья». Английский: «Акула – жулик»; русский «Акула шоу бизнеса». «деревянный» - неуклюжий; «чайник» - неопытный, глупый; «шестерка» - прислуга.

«вода» – «лить воду»(-) «черный» - «черный день, черная полоса» (-) «правый» - правильный, экстремис (+-) «левый» - лишний, крайний (-)

Нравствено-оценочный. В наибольшей степени проявляется неповторимость нац склада мышления; в языке отражается во фразеологии и в пословицах. Пословицы можно стуктурировать по темам и сопоставить с пословицами по той же теме, но в др языке. Цель сопоставления: лучшее понимание образа мысли и характера народа.

Например: в русском сознании существует суждение «усердно работать не нужно»: «работа не волк, в лес не убежит» (в китайском яз нет) – культ специфика (но: «без труда не выловишь…»).

Можно обосновывать с учетом исторических, культурных фактотров.

Сенсорно-рецептивный: различная интерпретация воспринятых звуков языковым обыденным сознанием. Например: лексико-семантическая группа звукоподражания животных и цветовых обозначений; собака: «вау-вау, вуф-вуф»; «гав»; свинья: «ойк-ойк», «хрю».

Логико-понятийный (в большей степени влияет на формирования НЯКМ) .

Осуществляет категоризацию внешней среды.

В каждой национальной культуре можно найти спец черты, играющие важную роль в формирование национального менталитета. Их можно назвать культурно-этническими доминантами и они находят отражение в лексике. Если в культуре определенная категория (концепт) не важен, то лексическое отражение будет менее дифференцированным по сравнению с языками, где этот концепт признается важным.

Например: 1. В арабском языке коло 2000 слов-«верблюд»;

2. В китайской культуре существует культурно этническая доминанта: уважение к умершим предкам и людям старового возраста, получила свое отражение в языке: существует отдельное слово для снов, в которых человеку приснился умерший предок. «культ старших»: обозначение родственных отношений: существует слово «родственники старше меня».

3. В русском «сноха».

Доминанты определяют работу языкового сознания по категоризации мира.