SHPORA.net :: PDA

[ Back ]

Вопрос о соотношении свободы и необходимости в истории решается диалектически. С одной стороны, существуют объективные условия, опреде-ляющие границы возможного, свободу деятельности, и это, прежде всего, конкретные экономические условия (определенная ступень развития производительных сил). С другой, конкретная история складывается в зависимости от конкретной деятельности конкретных людей (их желаний, интересов, целей, потребностей и т.д.) Таким обра¬зом, история народа создается самим народом. Тот факт, что творцом истории является народ, объясняется следующими обстоя¬тельствами:

1. Народ - основной производитель материальных продуктов, без че¬го жизнь человека невозможна.

2. Народ реализует те цели и задачи, которые ставятся перед об-ществом, без него невозможны какие-либо преобразования и изменения.

Однако признание решающей роли народа в создании истории не отрицает и роли отдельных личностей. Рассматривая указанную проблему, следует обратить внимание на разницу между личностью исторической и выдающейся. Первой является любой человек, который в силу сложившихся обстоятельств оставил свой след в истории (любой государственный дея¬тель как бы автоматически является исторической личностью). Выдающаяся личность- это человек, который благодаря своим особым свойствам, талан-там оставил свой след в истории, это - великий человек. Правда, по поводу роли великой личности в истории всегда высказывались разные мнения. Так А.И.Герцен считал народ консерватором по инстинкту, который дер¬жится за старое, традиционный быт, тесные рамки своего существования и принимает новое только в старых одеждах. Выдающийся русский философ С.Н.Трубец¬кой подчеркивал, что все в истории совершается личностью, только в ней воплощается идея, личность представляет свое общество, свою эпоху.

Таким образом, можно допустить, что выдающаяся личность действи-тельно играет огромную роль в истории , она способна оказать существенное влияние на развитие общества, придать истории своеобразные неповторимые черты, но деятельность её ограничена рамками необходимости. Она действует в конкретных объектив¬ных условиях и способна решать лишь те задачи, которые стоят перед об¬ществом. По словам Г.В.Плеханова, великий человек видит дальше других, хочет сильнее других и способен решать те задачи, которые возникли в обществе. Можно сказать, что выдающаяся личность создается средой и со¬бытиями (как бы рождается потому, что обществу требуется данная лич¬ность, потому, чтобы оставить свой след в истории важно вовремя родиться и занять соответствующее место), но события совершаются благодаря лич¬ностям и носят на себе их печать. Эпоха, в которой человек живет, зас¬тавляет его участвовать в том, что происходит вокруг, продолжая нача¬тое предше-ствующими поколениями, но в этой деятельности проявляется самобытность великого человека.

Все люди потому велики, что осуществляют великое справедливое и не-обходимое дело, писал Гегель. Всемирно же историческим личностям не свойственна трезвенность, они всецело отдаются одной цели. Но вели¬кая личность бывает порой вынуждена растоптать невинный цветок, сокру¬шить многое на своем пути.

Хотя каждый член общества участвует в историческом процессе, все же не все, а только отдельные лично¬сти остаются надолго, а то и навсегда в памяти современников и их потомков. Роль таких личностей столь велика и очевидна, что долгое время философы лишь в них усматривали творческую силу и двигатель истории.