SHPORA.net :: PDA

[ Back ]

В системе диалектики Гегель выразил 3 основные ступени: 1. Дух, каким он пребывает в себе или «идея в себе», рассматривается на уровне логики; 2. Дух в своём инобытии, т.е. он выступает внешним по отношению к себе, является духом для себя, рассматривается на уровне натурфилософии; 3. Дух, достигший состояния «в себе и для себя» и завершивший свой необходимое развитие, рассматривается на уровне философии духа. Духовное развитие каждого индивида воспроизводит все ступени самопознания мирового духа, начиная с самого примитивного знания и заканчивая абсолютным знанием. Самопознание мирового духа тождественно организации вселенной. Логика — наука о чистом мышлении, в ней заложены все схемы, формы реальной жизни. Превращение абсолютных идей в абсолютный дух предполагает промежуточный момент, в котором и является природа или конечный дух. Природа — тот же дух, но в своём инобытие. Задача натурфилософии в том, чтобы проследить постепенное возникновение духа в природе. Философия духа предполагает наличие определённых форм развития духа: субъективный, объективный, абсолютный. В основе гегелевского учения лежит диалектический взгляд на развитие мира. В основе диалектики лежит принцип противоречия. Противоречие рассматривается как импульс развития духа. Гегель рассматривает природу отрицания. Быть отрицательным — быть одновременно сохранённым и возвышенным. Становление — наиболее конкретная, наполненная содержанием категория. Схемой познания выступает принцип триады, включающий тезис, антитезис, синтез. По Гегелю, философия — это раскрытие единого процесса самопознания бытия как сознания. Гегель делает акцент на активности человеческого духа, на его рефлексной способности в процессе диалога в сознании с самим собой. Гегель впервые представил весь истинный, природный, духовный мир в виде единого процесса.