SHPORA.net :: PDA

[ Back ]

Г.Галилей

В конце 16 – начале 17 века началась Научная Революция. В этот период были

следующие открытия:Обоснование Коперником гелеоцентричности вселенной;Галилео

Галилей заложил основу физики и механики (сконструировал телескоп);Кеплер

обобщил открытия Коперника в математических формулах;Гарвей открыл систему

кровообращения;труды Ньютона – открытие закона всемирного тяготения. В этот

период центром развития философии становится Англия, Франция, Голландия. Именно

в 17 веке наука философия приобретает современный характер: до этого целью науки

считалось (как сама цель) – знание как само по себе, а новое отношение – целью

науки становилось достижение таких знаний, которые бы увеличивали власть

человека над природой. Основной проблемой этого периода был поиск методов

познания. Под методом понимается – это способ достижения цели, а совокупность

методов – методология. «знания – это сила. »В философии Нового времени выделяют

2 основных направления: эмпиризм; рационализм. Эмпиризм (от лат. «опыт») – это

учение, согласно которому чувственный опыт является единственным источником

знания. Представители: Френсис Бекон, Томас Гоббс, Джон Локк. Ф. Бекон был

первым философом Нового времени, знатным человеком. Умер, когда проводил опыты

по замораживанию курицы. Среди его работ выделяют такие: Новый Органон; Новая

Атлантида. В философии Бекона выделяют:1. Критическую часть – почему до сих пор

не было получено адекватного знания о мире? – «Этому мешали предрассудки,

укоренившиеся в человеческом сознании (идолы)», и выделяют 4 вида идолов:идолы

рода – это врожденное несовершенство человеческого ума;идолы пещеры – это

индивидуальные идолы, индивидуальные заблуждения человека;идолы рынка – это

предрассудки, которые возникают в связи с употреблением слов;идолы театра –

возникают в результате некритического отношения к традиционным философским

системам. Авторитет мешает развитию нового. 2. Позитивная часть. Бекон считал

основой всякого познания – опыт, а философию – наукой о реальном мире,

основанную на опытном познании. Основной метод научного исследования по Бекону –

это индукция – предполагает выводы о целом на основе рассмотрения изучения

частых элементов. По Бекону материал полученный в результате исследований и

наблюдений, необходимо заносить в таблицы, и он предложил несколько разделов в

таблицах:1. таблица позитивных инстанций (собрать все случаи, касающиеся

проявления исследуемых св-в);2. таблица негативных инстанций (изучает, где

исследуемые свойства не присутствуют);3. таблица степеней и сравнений

(необходимо собрать случаи, где исследуемые свойства содержатся в большей или

меньшей степени). Его современники считали, что это все можно познать разумом.

Рационализм – это учение в теории познания, согласно которому достоверное знание

не может быть выведено из опыта, оно может быть подчеркнуто только из самого

знания. К мыслителям рационализма относят: Ренэ Декарт; Бенедикт Спиноза;

Годфрид Лейбниц. Декарт утверждает, что в основе познания должна лежать

интеллектуальная интуиция – это ясное и отчетливое представление, рождающееся в

здоровом уме и не вызывающее никакого сомнения. Интеллектуальная интуиция

начинается из сомнений, сомнения – это не цель, а средство достижения

достоверного знания. Декарт задает вопрос: 1. «В каком знании человек может быть

абсолютно уверен?» -может все вокруг иллюзия, сон, «Мы можем сомневаться в

истинности представления о мире, кроме одного: мы не можем сомневаться, что мы

существуем!»(Мыслю, следовательно существую)2. «Существуют ли другие истины,

кроме существования мыслящего «Я»?» - «В сознании мыслящего субъекта существуют

различные идеи, которые возникли из полученных впечатлений (например: солнце,

деревья, дома – появились в результате опыта). Есть врожденные идеи, не

являющиеся результатом опыта, это идеи Бога как совершенного существа, это идеи

математических объектов. Ни одна из видимых окружностей не является круглой –

обязательно будут микроскопические неровности». Метод познания, который

предлагает Декарт, это дедукция – это метод познания, при помощи которого

частные знания выводятся из общего.