SHPORA.net :: PDA

[ Back ]

АБСОЛЮТ – ничем не обусловленный и ни от чего не зависящий объект, который

содержит в себе определения и возможности творения всего существующего.

АБСОЛЮТНЫЙ ИДЕАЛИЗМ – концепция, признающая источником и первоосновой мира

всеобщее духовное начало.

Творчество Гегеля считается вершиной классической немецкой философии. Философию

Гегеля можно представить как философию абсолютного идеализма. Основу философских

воззрений Гегеля можно представить следующим образом. Весь мир - это грандиозный

исторический процесс развертывания и реализации возможностей некоего мирового

разума, духа. Мировой Дух есть совершенно объективное, безличное, идеальное

начало, выступающее основой и субъектом развития, творцом мира в целом. Общая

схема творческой деятельности этого безличного идеального начала носит у Гегеля

название Абсолютной Идеи. Все, что существует на свете, - лишь ее бледное

отражение, следствие и результат ее активности.

Процесс развертывания богатств мирового духа (или абсолютной идеи) у Гегеля

включает три стадии:

I. Логика – наука об идее в себе и для себя.

II. Философия природы как наука об идее в ее инобытии.

III. Философия духа как идея, возвращающаяся в самое себя из своего инобытия

По Гегелю, субъективной логике (учению о человеческом мышлении) должна

предшествовать логика объективная — учение о диалектическом саморазвитии

Абсолютной идеи (мирового Духа, Бога).

Природа в системе Гегеля есть лишь «инобытие» Абсолютной идеи. Как «среднее

звено» системы природа опосредует связь между Богом и человеком, человеческой

историей и культурой.

Философия духа — это и есть философия культуры. Гегель различает три ступени в

развитии духа:

субъективный дух — индивидуальное сознание;

объективный дух — воплощение («объективизацию») духа в мировой истории и

гражданском обществе;

абсолютный дух — общественные формы сознания (искусство, религия, философия).