SHPORA.net :: PDA

Login:
регистрация

Main
FAQ

гуманитарные науки
естественные науки
математические науки
технические науки
Search:
Title: | Body:

Проблема сознания и осн подходы к ее фил анализу.

Сознание – фундаментальное понятие социологии, психологии и философии. Сознание является основополагающей философской категорией. Существует несколько концепций сознания:
1.Субстанциональная концепция сознания – сознание понимается как особая субстанциональная вещь, не требующая для своего существования других вещей. Человеческое сознание является частичкой мирового сознания. Др. индия – учение о брахмане и атмане, пуруша. На этой позиции стояли Платон, Гегель, Декарт. Сюда относятся объективные и субъективные идеалистические концепции. Рассматривается сознание субъекта как субстанция. Солипсизм – крайняя трактовка (сущ. только 1 объект): Беркли, Юм, Фихте, Кант. Экзистенциализм, феноменологическая концепция (основоположник - Гуссерль). Он рассматривал сознание как определенный процесс переживания, как живое настоящее. Сознание экстенсивно и во временном отношении. Интенциональность – направленность сознания, которое селективно избирает объектом то, что интересует человека, а все остальное остается вне поля внимания.
2.Атрибутивная концепция сознания – сознание является всеобщим атрибутом материи.
3.Натуралистическая концепция сознания – сводит специфические качества сознания к характеристикам более низкого уровня – отражениям: а)вульгарный материализм: сознание – простое отправление физиологических процессов. б)Монистический материализм: сознания не существует, существует только материалистические процессы.
К натуралистической концепции можно отнести трактовку сознания Фрейда, который понимал сознание, как функцию бессознательных процессов. Фрейд выделял 3 компонента в структуре человека: 1) сфера бессознательного: биологические инстинкты, диструктивное начало человека(либидо).
Сверх Я(супер эго)эго(я)оно(Id) – социальная структура, навязанная обществом. Сознание – область вытесненния. Сублимация – преобразование энергии полового влечения в позитивные положительные сферы человеческой культуры.
4 Экзистенциальная концепция сознания и феноменологическая концепция.
Автором феноменологии был Э. Гуссерль. Сознание определяется свойством интенциональности. Сознание – субъективная реальность, экстенсивная в пространственном отношении. Сознание – неразрывная связь индивидуума с предметом познания.
В структуре сознания выделяют: 1.ноэза – интенциональное переживание, 2. Гелетический материал.
Ноэза, активно несущая смысл, накладывается на гелетический материал, и в результате образуется ноэма – предметная сторона сознания, результат наделения смыслом чувственных данныхсознание порождает предмет. Во временном контексте сознание – это экстенсивная реальность. Ретенция – это первичная память. Протенция – это ожидание будущего. Таким образом, сознание – это живое расстояние. В экзестенциализме сознание – это перспективная реальность.
5. Диалектико-материалистическая концепций сознания. Сознание понимается как специфическое чувство отражения реальности, присущее высшей форме реальности. Сознание выступает как идеальное отражение реальности в формах языка – символах, которые формируются в контексте человеческой культуры. Для природных процессов характерен обмен вещества и энергии, с развитием материи и органического мира к этим факторам добавляется информация. С добавлением человека к этим факторам добавляется человеческая деятельность.
В основе проявления сознания лежат 3 фактора: 1. Трудовая деятельность, 2. Коммуникация (общение), 3. Язык (средиальность). Сознание – продукт естественной эволюции. Сознание – это знание, которое передается другим людям: возможно только в обществе. Сознание – социальный продукт.
Сознание: [познание – процесс получения информации, переживание – совокупность эмоций, отношение (действие)] – отражение реальности.