SHPORA.net :: PDA

[ Back ]

определенном смысле представляет синтез различных повествовательных структур и

художественных приемов: романа приключений, сентиментального романа, романа-

утопии, романа-жизнеописания, романа-хроники, мемуаров, притчи, философского

романа и т.д. Сама композиционная структура по своей открытой, разорванной

форме, в отличие от замкнутой в строгие рамки правил и сюжетных линий структуры

классицизма, стоит ближе к структуре сентиментального романа и романа романтизма

с его вниманием к исключительным обстоятельствам. Хотя по жанру роман близок

описательному жанру реального происшествия (морской хроники), назвать сюжет

чисто хроникальным нельзя. Многочисленные рассуждения Робинзона, егоотношения с

Богом, повторы, описания владеющих им чувств, нагружая повествование

эмоциональной и символической составляющими, расширяют рамки жанрового

определения романа. Фабула романа "Робинзона Крузо" представляет

экстраординарное событие. Дефо временно "выключил" героя из реальных

общественных связей, и практическая деятельность Робинзона предстала в

общечеловеческой форме труда. Этот элемент и составляет фантастическое ядро

романа. Признаками духовной автобиографии выступает в романе сама форма

повествования, свойственная данному жанру: мемуарно-дневниковая. Элементы романа

воспитания содержатся в рассуждениях Робинзона и его противостоянии

одиночеству.Роман можно прочесть и как аллегорическую притчу о духовном падении

и возрождении человека.Любое пустячное происшествие Робинзон осмысляет как

"промысел божий", а случайное стечениетрагических обстоятельств - как

справедливая . кара и искупление за прегрешения, Робинзон порицает в себе это

равнодушие к провидению, однако повсюду мы замечаем, что он больше полагается на

здравый смысл и реальность вещей, чем на какие-либо сверхчувственные и

сверхъестественные явления. Дефо был искренним христианином, но в тоже время и

практическим человеком. Главное в его концепции, как и в мировоззрении всего его

поколения, была идея волевой активности личности. Человек может и должен всего

добиваться сам, побеждать, ломать все преграды как в мире природы, так и в мире

людей. Дефо писал историю самоутверждения человека в природе