SHPORA.net :: PDA

[ Back ]

содержится великолепное исследование психологии монашеской жизни, равно как

резкие ее обличения. Будто бы от лица монахини из Лоншанского монастыря,

отличавшегося особенной суровостью своих нравов, он вместе со своими друзьями

стал распространять письма, разоблачавшие царящие в монастырях нравы У Дидро

была собственная концепция жанра романа, причем лежала она в русле

реалистических исканий писателя. Героиня – жертва социальной системы.

СюзаннаСимонен. – чистое, наивное, искреннее существо, она естественна и

простодушна. Из монастыря она жаждет вырваться потому, что считает свободу

«неотчуждаемой прерогативой человека». У С. нет никакой склонности к монашеству

и религиозной экзальтации , хотя она и верит в бога. «М» не сатира, а социально-

психологический роман. Д. развенчивает монастыри как порождение всего жизненного

уклада всего феодально-абсолютистского общества. Неразумие монастырской жизни –

высшее проявление ее неестественности и бесчеловечности. В сценах садистских

пыток, которым сестры во Христе подвергают строптивую непокорную С. за то, что

она публично выразила свое несогласие с принудительным монашеством, Д.

убедительно показывает, что даже «хороший» монастырь превращает людей в

«жестоких зверей».