SHPORA.net :: PDA

[ Back ]

Сознание изучают многие науки: Философия, гинекология, кибернетика, логика, медицина и т.д.

Фил. пытается обобщить все имеющиеся знания о сознании. Дает целостное представление о нем.

Попытка решения проблемы сознания в истории фил. сопровождалась противопоставлением

материализма идеализму, метафизики диалектике, естествознании религии. 1-ая попытка решить

проблему сознания проявл. в анимизме (вера в душу). Идеи о бессмертии души стали основой

идеалистических воззрений. 2-ая - гелозоизм приписывает психологические процессы всем телам

природы. 3-я многие философы и особенно естество испытатели, враги отождествляли психиче-

ское с его физиологической основой. Идеалистическое направление в фил поставило проблему

активности сознания, но сознание выделялось из матер. мира и понималось как самостоятельная

созидательная сущность (сознание творит мир).

Материалисты до Маркса недооценивали активную роль в сознании.

Дуализм объясняет материю и сознание как самостоятельные сущности, независимые друг от друга.

Сегодня материалистическая диалектика опирается на все предыдущие достижения философии и

считает, что сознание отражает мир, но твори его. Не допустимо, как отождествлять материю и

сознание, так и противопоставлять их. Они находятся в сложном взаимодействии и диалектическом

единстве. Основой такого взаимодействия явл. материя.

Сознание можно рассмотреть в четырех аспектах:

1) сознание, как продукт общественно исторического развития (истор. аспект)

2) сознание как функциональное св-во мозга.(антологический аспект)

3) сознание, как идеальное отображение действительности (гносиологический)

4) знание как регулятор деятельности ч-ка. (праксиологический аспект)

Все эти аспекты анализа сознания рассматривают отношения материи и сознания. М/у сознанием и

материей сущ. различия и единства. Различие:

1) сознание - не материя, одно из его св-в, кот. возникает на опр. ступени развития.

2) образы внешних объектов, которые составляют содержание сознания отличаются от

самих объектов, как их идеальные копии.

Единства:

1) сознание и мозг тесно связаны как свойства и субстрат, которому св-ва принадлежит.

2) идеальные образы сходны с вызывающими их объектами. Абсолютное противопоставле-

ние материи и сознании возможно только в рамках основного вопроса фил., когда речь

идет о мировоззренческой ориентации в понимании сознания. В др. случаях противопос-

тавление теряет смысл:

1) Сознание - несамостоятельная субстанция, а атрибут материи

2) Сознание включено во всеобщее взаимодействие, что исключает всякое пер-

вичное или вторичное.

3) Вторичность сознания имеет генетическую обусловленность.



Эмnиpичеckий и теоpетичеckий ypовни nознaния: методы и формы.

В науке различают эмпирический и теоритический уровни познания. Для

эмпирического познания характерна фактофиксирующая деятельность.Теоритическое

познание - это сущностное познание, осуществляемое на уровне абстракций высоких

порядков.Оба эти уровня связанны, предполагают друг друга, хотя исторически

эмпирическое предсшествовало теоретическому.Наблюдение и эксперимент важнейшие

методы эмпирического познания. Наблюдение - преднамеренное, целенаправленное

восприятие, имеющее целью выявление существеных свойств и отношений объектов

познания. Иследование требует также и эсперимента, ставящего объект в

определенные заданные условия, отвечающие целям иследованний. Вппроцессе

научного познания применеятся так называемый мысленный экспериментю, когда

ученный в уме оперирует определенными образами и понятиями, мысленно создает

нужные условия. Эксперимент двусторонен: с одной стороны он позволяет проверить

и подтвердить гипотезу, с другой стороны он дает данные для новых

гипотез. Теория - это высшая, обоснованная, логически непротиворечивая система

научного знания, дающая целостный взгляд на существенные свойства,

закономерности, и.т.д. Теория - развивающаяся система верных, проверенных

практикой научных знаний. Сердцевину научной теории составляют входящие в нее

законы. Многообразию форм современного теоритического знания соответсвует и

многообразие типов теорий, а также многообразие их классификаций. Различают

описательные, математизированные, интерпретационные, дедуктивные.

37. Проблемы cмерти и беccмертия в филоcофии.

Смерть-естественный конец всего живого. Жизнь-форма существования материи,

возникающая при определенных условиях в момент ее образования. От всех других

живых существ человек отличается более всего тем, что на протяжении всей своей

индивидуальной жизни он никогда не достигает "целей" жизни родовой,

исторической; в этом смысле он постоянно не реализуемое адекватное существо.

Человек не удовлетворяется ситуацией. И эта неудовлетворенность содержит в себе

причины творческой деятельности, не заключенные в непосредственных ее мотивах.

Поэтому призвание, задача каждого человека - всесторонне развивать все свои

способности и по мере возможностей вносить свой личный вклад в историю, в

прогресс общества, его культуры. В этом и заключается смысл жизни отдельной

личности, который она реализует через общество, но таков же и смысл жизни

общества и человечества в целом.

(???)

Буддизм: человек живет для того, чтобы прервать цепь перерождений и никогда

больше не возрождаться.

Христианство&Ислам: человек живет для того, чтобы потом воскреснуть.