SHPORA.net :: PDA

[ Back ]

Культура — это система средств человеческой дея¬тельности, благодаря кото¬рой

программируется, реали¬зуется, стимулируется актив¬ность индивида, групп,

чело¬вечества в их взаимодейст¬вии с природой и между собой. Сфера исследования

природы естественными науками, по сути, неисчер¬паема. Она включает объ-екты

микро-, макро- и мега¬миров. В более популярном изложении это означает, что

естествознание исследует неорганическую и органиче¬скую природу Земли и

Все¬ленной. Основные науки о неорганической природе — физика, химия, физическая

химия и многочисленные подразделения. Комплекс биологических наук иссле¬дует

живую природу, начи¬ная от доклеточного уровня и кончая биосферой. Специ¬фику

планетного вещества Земли изучает геология и другие науки. Вселенная является

объектом познания астрономии, астрофизики, астрохимии. Математика исследует все

сферы бытия природы, где выявлены количественные закономер-ности. Методы

математики проникают и в науки об обществе. Гуманитарная культура основывается

на знаниях этики, религиоведе¬ния, юриспруденции, искус¬ствознания, философии,

литературоведения, педаго¬гики и других наук. Систе¬мообразующие ценности

гуманитарных наук — гума¬низм, идеалы добра, истины, красоты, совершенства,

свободы и т. д. Эти ценности имеют решающее значение в целеполагающей

деятельно¬сти людей, так как подни¬мают человека от состояния животного эгоизма

к всесто-ронней общественной жизни. В гуманитарном знании, и в целом в

гуманитарной куль¬туре существенным образом представлены интересы субъекта.

Поэтому неиз¬бежны различные варианты осмысления и оценки "пози¬тивности" одних

и тех же общественных явлений для того или иного человека, группы, социума,

государ¬ства. В этом и заключается специфика гуманитарной культуры. Естественно-

науч¬ная культура во многом исключает субъективизм ученого. Выделим основные

признаки (показатели) рас-сматриваемых видов куль¬тур. Специфика естественно-

научной культуры состоит в том, что знание о природе постоянно совершен-

ствуется, отличается высокой степе¬нью объективности, пред-ставляет собой

наиболее достоверный (истинный) слой массива человеческого знания, имеющего

большое значение для существования человека и общества.

Кроме того, это глубоко специализированное знание. Для "рядовых" потребителей

естественно-научной куль¬туры необходимы научно-мировоззренческие популяр¬ные

"переводы" (толкования) знаний о природных объек¬тах. В любом случае для

человека вообще естест-венно-научная культура есть важнейшее средство

социа¬лизации, а для многих спе¬циалистов — решающее условие их эффективной

деятельности.

Взаимосвязь естественно-научной и гуманитарной культур заключается в сле¬дующем:

• они имеют еди¬ную основу, выраженную в потребностях и интересах человека, и

человечества в создании оптимальных усло¬вий для самосохранения и со-

вершенствования; • осуще¬ствляют взаимообмен дос¬тигнутыми результатами (это

нашло свое выражение, например, в этике естество¬знания, рационализации

гуманитарной культуры и т. п.); • взаимно координируют в историко-культурном

про¬цессе; • являются самостоя¬тельными частями единой системы знаний науки; •

имеют основополагающую ценность для человека, ибо он выражает единство при¬роды

и общества.